Сомонаи илмӣ ва иҷтимоӣ Тоҷикон

Охирин матолиб

Ҳасадварзӣ ва паёмадҳои он дар дини Ислом

Даромад Ҳасад яке аз бадтарин маризии равонию рӯҳӣ аст, ки қалбу ҷисми инсонро мариз ва дӯчори ранҷу азоби зиёд менамояд. Каме андеша кунем, ба ин масъала пай мебарем, ки бисёре аз ранҷу ноамниҳои инсонҳо дар дӯнё аз бадниятию бадхоҳӣ ва ҳасад варзидани ба дигарон аст. Зеро инсон ҳаргӯна фикр нисбати ба хӯд ва дигарон кунад, ҳамонро мехоҳад амалӣ созад. Агар нек...

Имом Ҳасан(рз) ва дӯъои модараш ҳазрати Фотимаи Заҳро(рз)

Дар он шаб, ҳамааш ба калимоти модараш, ки дар гӯшае аз утоқ рӯ ба тарафи қибла карда буд, гӯш медод. Рукӯъу суҷӯд ва қиёму қуъӯди модарро дар он шаб, ки шаби Ҷумъа буд, таҳти назар дошт. Бо ин ки ҳанӯз кӯдак буд, муроқиб буд бибинад модараш, ки ин ҳама дар бораи мардону занони мусулмон дӯои хайр мекунад ва як-якро ном...

Ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ: Зан мудир аст на коргузори хона

Ба нақл аз пойгоҳи иттилоърасонии дафтари раҳбари инқилоби исломии Эрон, рӯзи чаҳоршанбе 3-юми декабр раҳбари инқилоби исломии Эрон, Ҳазрати оятуллоҳ Хоманаӣ бо ҳазорон нафар аз занону духтарон аз нуқоти мухталифи Эрон дидор намуданд. Раҳбари инқилоби исломии Эрон дар ин дидор, духтари гиромии ҳазрати Паёмбари Акрам (с), ҳазрати Фотимаи Заҳро(а)-ро дорои волотарин хусусиёти инсонӣ, улгӯи комил ва намӯнаи ҷомеъ барои ҳамаи арсаҳои...

Таслияти солрӯзи шаҳодати ҳазрати Фотимаи Заҳро(рз)

Фаро расидани солрӯзи шаҳодати духтари гиромии Расули Худо(с) ҳазрати Фотимаи Заҳро(рз)-ро ба ҳамаи мусулмонони ҷаҳон ва ошиқони хонадону аҳли байти Паёмбари Акрам(с) самимона таъзият ва таслият мегӯем. Иншоаллоҳ аз Худованди манон мехоҳем, ки дасти моро аз домани хонадони поки Паёмбари Акрам(с) кӯтоҳ накунад, ҳарчӣ бештар аз илму маърифаташон моро баҳраманд гардонад ва муҳаббаташонро рӯз то рӯз дар дили мо биафзояд!

Ҳофиз, тариқи бандагии шоҳ пеша кун

Эй дил, ғуломи шоҳи ҷаҳон бошу шоҳ бош, Пайваста дар ҳимояти лутфи Илоҳ бош! Аз хориҷӣ ҳазор ба як ҷав намехаранд, Гӯ, кӯҳ то ба кӯҳи мунофиқ сипоҳ бош! Чун Аҳмадам шафеъ бувад рӯзи растахез, Гӯ, ин тани балокаши ман пургуноҳ бош! Онро, ки дӯстии Алӣ нест, кофир аст, Гӯ, зоҳиди замонаву гӯ, шайхи роҳ бош! Имрӯз зиндаам ба вилои ту, ё Алӣ, Фардо ба рӯҳи поки имомон гӯвоҳ...

01234

عن عائِشةَ أمِّ المؤمِنينَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ما رأيتُ أحدًا كانَ أشبَه سمتًا وَهديًا ودلًّا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من فاطمةَ كانت إذا دخلت عليهِ قامَ إليها فأخذَ بيدِها وقبَّلَها وأجلسَها في مجلسِه وَكانَ إذا دخلَ عليها قامت فأخذت بيدِه فقبَّلتهُ وأجلستهُ في مجلسِها

Модари мӯъминон ҳазрати Ойиша(рз) мегӯяд: Ҳеҷкасро надидам, ки дар чеҳра, дар сӯхан гуфтан ва рафтору кирдор монанди Фотима(рз) шабеҳтарин кас ба Расули Худо(с) бошад. Вақте, ки Фотима(рз) назди ҳазрати Паёмбар(с) меомад, ҳазрати Паёмбар(с) дасти Фотима(рз)-ро мегирифт ва мебӯсид ва дар ҷои хӯдаш мешинонд. Ҳаргоҳ низ ҳазрати Расули Худо(с) ба назди духтараш Фотима(рз) меомад, Фотима(рз) ба эҳтироми падараш аз ҷояш баланд мешуд ва дасти ҳазрати Расули Худо(с)-ро мебӯсид ва ӯро дар ҷои хӯдаш мешинонд.Саҳеҳи Термизӣ, ҳадиси 3872 ;Сунани Абудовуд,ҳ. 5217

Паёмбари Акрам (с) мефармоянд:

أنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ

Фотимаи Заҳро(рз) сарвари занони аҳли биҳишт аст ва Ҳасан(рз) ва Ҳусейн(рз) сарвари ҷавонони аҳли биҳиштанд.Саҳеҳи Тирмизӣ, с .3781

Пайғамбари Акрам (с) мефармоянд:

اَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَعَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ اَرَادَ الْمَدِینَةَ فَلْیَاْتِ الْبَابَ

Ман шаҳри илмам(илми илоҳӣ) ва Алӣ(рз) дарвозаи он(илми илоҳӣ) аст, ҳаркас агар бихоҳад дохили шаҳри илм(илми илоҳӣ) шавад, пас бояд аз дарвозаи он, яъне аз тариқи Алӣ(рз) дохили илм(илми илоҳӣ) бишавад. Мустадрак -ала- саҳеҳайни Ҳоким, ҳ.4637

Паёмбари Акрам (с) фармуд:

الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّة وَأبُوهُما خَيرٌ مِنهُما

Ҳасан ва Ҳусейн сарварони ҷавонони аҳли биҳишт‏анд ва падарашон аз он ду беҳтар аст. Сунани Ибни Моҷа, ҷ.1, саҳ. 134 ва 135

Расули Худо (с) мефармоянд:

حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ

Ҳӯсейн аз ман аст ва ман аз Ҳӯсейнам, Худованд дӯст дорад касеро ки Ҳӯсейнро дӯст дошта бошад ва Ҳӯсейн сибте аз асбот аст. Саҳеҳи Тирмизӣ, ҷ.6, саҳ.123, ҳ 3775

Маориф

آذر 28, 1404

Ҳасадварзӣ ва паёмадҳои он дар дини Ислом

in Қуръон ва Ҳадис by Basirat

Даромад Ҳасад яке аз бадтарин маризии равонию рӯҳӣ аст, ки қалбу ҷисми инсонро мариз ва дӯчори ранҷу азоби зиёд менамояд. Каме андеша кунем, ба ин масъала пай мебарем, ки бисёре аз ранҷу ноамниҳои инсонҳо дар дӯнё аз бадниятию бадхоҳӣ ва ҳасад варзидани ба…