Please update your Flash Player to view content.

Охирин матолиб

Баҳорофаринро ҳазор офарин!

Баҳорофаринро ҳазор офарин!

Расули Худо (с) фармуд: اذا رایتم الربیع فاکثروا ذکر النشور ما اشبه الربیع بالنشور Ҳар вақт...

Насими боди наврӯзӣ

Насими боди наврӯзӣ

Зи кӯи ёр меояд насими боди Наврӯзӣ Аз ин бод ар мадад хоҳӣ чароғи дил барафурӯзӣ Чу гул гар...

Ёдовари дубора зинда шудан

Ёдовари дубора зинда шудан

Дар оёти Қуръони Карим ме‏хонем, ки мухолифон ва мункирони ҳақ ҳеҷ далел ва бурҳони илмӣ барои...

Шикам, сабр кун!

Шикам, сабр кун!

Рӯзе ҳазрати Алӣ (к) дар замони халифа буданаш аз дари дӯкони гӯштфуруше мегузашт. Қассоб ба он...

Модарҷон!

Модарҷон!

Азизам, модарам, ҷонам фидоят,Биё монам сари худро ба поят.Ба зери пои ту фирдавси пок аст,Бимирам...

  • Баҳорофаринро ҳазор офарин!

    Баҳорофаринро ҳазор офарин!

  • Насими боди наврӯзӣ

    Насими боди наврӯзӣ

  • Ёдовари дубора зинда шудан

    Ёдовари дубора зинда шудан

  • Шикам, сабр кун!

    Шикам, сабр кун!

  • Модарҷон!

    Модарҷон!

Расули Худо (с) фармуд:
اذا رایتم الربیع فاکثروا ذکر النشور ما اشبه الربیع بالنشور
Ҳар вақт баҳорро дидед, бисёр аз дубора зинда шудан ёд кунед! Чӣ қадар баҳор ба қиёмат ва дубора зинда шудан монанд аст!
Мафотиҳулғайб, Фахри Розӣ, ҷ. 17, саҳ. 194

Маориф

марта 22, 2019

Ёдовари дубора зинда шудан

in Қуръон ва Ҳадис by M-Farhang
Дар оёти Қуръони Карим ме‏хонем, ки мухолифон ва мункирони ҳақ ҳеҷ далел ва бурҳони илмӣ барои инкори қиёмат надоранд, балки танҳо дубора зинда шуданро мумкин намедонанд. Инак чанд намунаи он: 1. Касоне, ки мункири қиёмат ҳастанд ҳеҷ гуна далели илмӣ…
март 12, 2019 22

Ҳаққи модару падар

21. Ҳаққи модар ин аст, ки бидонӣ ӯ туро ҳамл ва дар ҷое ҷо ба ҷо кардааст, ки ҳеҷ кас,…
март 09, 2019 17

Зикри Худо

Яке аз корҳои муҳими мӯъмин зикри зиёди Худои Мутаол аст. Дар Қуръони Карим дар ояти 41…
фев 24, 2019 48

Некӣ ба падару модар

Бо падар ва модари худ чигуна рафтор кунем? Назари Қуръони Карим дар ин масъала чист?…
how to change background in joomla

Ҳар арзише агар дар ҷойгоҳу мақоми худ нигариста шавад арзиш аст, аммо ҳамин ки дар ғайри ҷойгоҳи худ қарор гирад, ҳатто метавонад як зидди арзиш бошад.

Аз ҷумла мавзӯъҳое, ки дар ҷойгоҳи худ комилан маъқул аст “таслим шудан ва тақлид кардан” аст. Агар инсони нодоне дар аҳкоми динӣ аз доное тақлид кунад хато накардааст, хусусан агар инсони доно дорои мақоми маънавӣ ва покии рӯҳ бошад. Аммо дар доираи тафаккуру андеша, мо то онҷо мутафаккир ва андешманд ҳастем, ки муқаллид набошем ва то он ҷо меандешем, ки тақлид накунем. Касе, ки тақлид мекунад қудрати андеша кардан надорад. Шарти зарурии тафаккур, озодист ва ҳол он ки муқаллид озод нест. Чизҳои бисёреро метавон ба дигарон вогузор кард, вале тафаккурро наметавон вогузор кард.. Баҳамин хотир ҳеҷ пайғамбаре наёмадааст то ба ҷои инсон бияндешад, балки ҳамаи пайғамбарон омадаанд то инсонҳоро ба андеша водор кунанд. Онҳо сабаби андешидани инсонҳо ҳастанд на ҷонишини тафаккури онҳо. Оятҳо ва ривоятҳое, ки моро ба андешаю тафаккур даъват мекунанд, беш аз онанд, ки ҷои барои шак кардани намегузоранд.

Аммо чунин инсоне мумкин аст нисбат ба дигарон чунин эҳтиёт ва инсоферо риоят накунад ва надониста ақоиду афкори дигаронро инкор кунад, ё кӯркӯрона онро пазируфта аз он ҳимоят кунад, ки албатта дар ин сурат аз инсофи илмӣ дур буда ва он супориши ахлоқиро нодида гирифта аст.

Чи қадар хуб аст, агар мо ҳамеша диққат кунем, ки рад ё қабули ноогоҳонаи як тафаккур дар ҳақиқат чизе нест, магар рад ё қабули зеҳният ва бардошти нодурусти худи мо.

Асосан фарқи як мутафаккири огоҳ, ки ба дунболи кашфи ҳақиқат ва канор задани ботил аст, бо як инсони таъсирпазири замона, ки ҳадафаш инкори баъзе инсонҳо ва исботи баъзе дигар аст, ҳамин аст, ки аввалӣ хурдтарин сухани ҳақро мепазирад ва дигарӣ бузургтарин хубиҳоро низ нодида мегирад.

Ҳар, ки гӯяд ҷумла ҳақ аст аҳмақист,

Ҳар, ки гӯяд ҷумла ботил ӯ шақист.

Мутафаккир на аҳмақ аст ва на шақӣ, балки толиби ҳақиқат аст, ки ҳақиқатро ҳар ҷо ёфт ба роҳатӣ мепазирад, агарчи пеши сахттарин душманон бошад ва ботилро бо ҳеҷ таҳдид ва фишоре қабул намекунад, агарчи аз маҳбубтарин дӯстон бошад. Як андешманди огоҳ ба “андешаҳо” таваҷҷӯҳ дорад, на ба “андешмандон” ва агар андешаро рад мекунад ва ё қабул мекунад, ҳаргиз ба хотири соҳиби он фикр намекунад, балки он фикрро аз ҳар кас ва дар ҳар куҷо, ки бошад рад мекунад ва ё қабул менамояд.

Назари худро ворид кунед

Коди амнияти
Тоза намудани акси амнияти

Ҷомеа ва хонавода

Матолиби гуногун

Дин ва мазҳаб

Таърих ва достон