Please update your Flash Player to view content.

Охирин матолиб

Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 2

Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 2

Тандурустии Расули Худо (с) Пайғамбари Ислом (с) ба пешгирӣ аз беморӣ таваҷҷӯҳи зиёд дошт, пеш...

Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 1

Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 1

Муқадима           Инсони асри имрӯз бо касби дониш ва маҳорат дар олами табиат ба пешрафтҳои...

Пешвои сулҳу адолат!

Пешвои сулҳу адолат!

Эй Расуле, ки номи зебоятҲамчу гулҳо шукуфта бар лабҳоҚиссаҳои пур аз муҳаббати туБеҳтарин...

Фурсат барои шинохтан ва шиносондан

Фурсат барои шинохтан ва шиносондан

Ҳар дин ва оине нишона ва русуми хосси худашро дорад,  ки ба воситаи он шинохта мешавад ва дини...

Нигини офариниш

Нигини офариниш

Эй баргузидае, ки набошад мисоли ту Олам мунаввар аст зи нури ҷамоли ту  Эй маҳрами ҳарими...

  • Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 2

    Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 2

  • Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 1

    Беҳтарин улгу ва сармашқи башарият 1

  • Пешвои сулҳу адолат!

    Пешвои сулҳу адолат!

  • Фурсат барои шинохтан ва шиносондан

    Фурсат барои шинохтан ва шиносондан

  • Нигини офариниш

    Нигини офариниш

Расули Худо (с) фармуданд:
اِنَّما بُعِثْتُ لاتَُمَمَّ مَکارِمَ الاخلاقِ
 Дар ҳақиқат ман барои ба камол расондани макорими ахлоқ барангехта шудам. 

(Канзулуммол, ҳадиси 5217)

Маориф

декабря 01, 2017

Фурсат барои шинохтан ва шиносондан

in Қуръон ва Ҳадис by administrator
Ҳар дин ва оине нишона ва русуми хосси худашро дорад, ки ба воситаи он шинохта мешавад ва дини Ислом низ аз ин қоида истисно нест, балки дар дини Ислом русумҳои зиёде ҳастанд, ки ҳар кадом дар муаррифии Ислом бар ҷаҳониён саҳми арзандае доранд, аз ҷумла…
нояб 14, 2017 58

Бархе аз сифатҳои Паёмбари Акрам (с)

Бархе аз сифатҳои Паёмбари Акрам (с) Паёмбари Акрам (с) беҳтарин сафатҳоро дорад, барои…
нояб 02, 2017 73

Мабонии қуръонии қиёми имом Ҳусайн(а) (2)

Мабонии қуръонии қиёми имом Ҳусайн(а) (2) Амри ба маъруф ва наҳйи аз мункар Асли амри ба…
окт 29, 2017 62

Мабонии қуръонии қиёми имом Ҳусайн(а) (1)

Мабонии қуръонии қиёми имом Ҳусайн(а) (1) Муқаддима Имом Ҳусайн(а), наваи гиромии…
how to change background in joomla

Ҳар арзише агар дар ҷойгоҳу мақоми худ нигариста шавад арзиш аст, аммо ҳамин ки дар ғайри ҷойгоҳи худ қарор гирад, ҳатто метавонад як зидди арзиш бошад.

Аз ҷумла мавзӯъҳое, ки дар ҷойгоҳи худ комилан маъқул аст “таслим шудан ва тақлид кардан” аст. Агар инсони нодоне дар аҳкоми динӣ аз доное тақлид кунад хато накардааст, хусусан агар инсони доно дорои мақоми маънавӣ ва покии рӯҳ бошад. Аммо дар доираи тафаккуру андеша, мо то онҷо мутафаккир ва андешманд ҳастем, ки муқаллид набошем ва то он ҷо меандешем, ки тақлид накунем. Касе, ки тақлид мекунад қудрати андеша кардан надорад. Шарти зарурии тафаккур, озодист ва ҳол он ки муқаллид озод нест. Чизҳои бисёреро метавон ба дигарон вогузор кард, вале тафаккурро наметавон вогузор кард.. Баҳамин хотир ҳеҷ пайғамбаре наёмадааст то ба ҷои инсон бияндешад, балки ҳамаи пайғамбарон омадаанд то инсонҳоро ба андеша водор кунанд. Онҳо сабаби андешидани инсонҳо ҳастанд на ҷонишини тафаккури онҳо. Оятҳо ва ривоятҳое, ки моро ба андешаю тафаккур даъват мекунанд, беш аз онанд, ки ҷои барои шак кардани намегузоранд.

Аммо чунин инсоне мумкин аст нисбат ба дигарон чунин эҳтиёт ва инсоферо риоят накунад ва надониста ақоиду афкори дигаронро инкор кунад, ё кӯркӯрона онро пазируфта аз он ҳимоят кунад, ки албатта дар ин сурат аз инсофи илмӣ дур буда ва он супориши ахлоқиро нодида гирифта аст.

Чи қадар хуб аст, агар мо ҳамеша диққат кунем, ки рад ё қабули ноогоҳонаи як тафаккур дар ҳақиқат чизе нест, магар рад ё қабули зеҳният ва бардошти нодурусти худи мо.

Асосан фарқи як мутафаккири огоҳ, ки ба дунболи кашфи ҳақиқат ва канор задани ботил аст, бо як инсони таъсирпазири замона, ки ҳадафаш инкори баъзе инсонҳо ва исботи баъзе дигар аст, ҳамин аст, ки аввалӣ хурдтарин сухани ҳақро мепазирад ва дигарӣ бузургтарин хубиҳоро низ нодида мегирад.

Ҳар, ки гӯяд ҷумла ҳақ аст аҳмақист,

Ҳар, ки гӯяд ҷумла ботил ӯ шақист.

Мутафаккир на аҳмақ аст ва на шақӣ, балки толиби ҳақиқат аст, ки ҳақиқатро ҳар ҷо ёфт ба роҳатӣ мепазирад, агарчи пеши сахттарин душманон бошад ва ботилро бо ҳеҷ таҳдид ва фишоре қабул намекунад, агарчи аз маҳбубтарин дӯстон бошад. Як андешманди огоҳ ба “андешаҳо” таваҷҷӯҳ дорад, на ба “андешмандон” ва агар андешаро рад мекунад ва ё қабул мекунад, ҳаргиз ба хотири соҳиби он фикр намекунад, балки он фикрро аз ҳар кас ва дар ҳар куҷо, ки бошад рад мекунад ва ё қабул менамояд.

Назари худро ворид кунед

Коди амнияти
Тоза намудани акси амнияти

Ҷомеа ва хонавода

Дин ва мазҳаб

Таърих ва достон

Матолиби гуногун