Please update your Flash Player to view content.

Охирин матолиб

Кош!

Кош!

Кош ҷои ғуссаҳо лабханд буд Пои ланги ғуссаҳо дар банд буд Зери чатри бекарони лаҳзаҳо...

Илмаш назди Худост!

Илмаш назди Худост!

Худои Мутаол дар оятҳои 25-26 сураи Таборак мефармояд: وَيَقُولُونَ مَتَى‏ هَذَا الْوَعْدُ إِن...

ДУНЁ ҒАНИМАТ АСТ!

ДУНЁ ҒАНИМАТ АСТ!

Дунё ғанимат аст, аз ман хабар бигир,Ҳар лаҳза қиммат аст, аз ман хабар бигир.Ин ҷомаи хазон, ин...

Зодрӯзи Гулрухсор муборак!

Зодрӯзи Гулрухсор муборак!

Шоири хушноми тоҷик бону Гулрухсори Сафӣ имрӯз 71 сола мешавад. Барои ӯ саломатӣ ва муваффақият...

Натиҷаи муқоиса бо шумо!

Натиҷаи муқоиса бо шумо!

Худои Мутаол дар оятҳои 22-24 сураи Таборак мефармояд: أَفَمَن يَمْشِى مُكِبّاً عَلَى‏...

  • Кош!

    Кош!

  • Илмаш назди Худост!

    Илмаш назди Худост!

  • ДУНЁ ҒАНИМАТ АСТ!

    ДУНЁ ҒАНИМАТ АСТ!

  • Зодрӯзи Гулрухсор муборак!

    Зодрӯзи Гулрухсор муборак!

  • Натиҷаи муқоиса бо шумо!

    Натиҷаи муқоиса бо шумо!

Расули Худо(с) фармуд:
أهل الجور و أعوانهم فی النار
Ситамгарон ва ёронашон дар оташи ҷаҳаннам ҳастанд!
Наҳҷулфасоҳа, саҳ. 145, Мустадраки Ҳоким, ҷ.4, саҳ.89

Маориф

декабря 18, 2018

Илмаш назди Худост!

in Қуръон ва Ҳадис by M-Farhang
Худои Мутаол дар оятҳои 25-26 сураи Таборак мефармояд: وَيَقُولُونَ مَتَى‏ هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَاْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ‏ Ва (кофирон ҳамеша аз рӯй истеҳзо) мегӯянд: Агар рост ме‏гӯед ин ваъдаи…
дек 16, 2018 7

Натиҷаи муқоиса бо шумо!

Худои Мутаол дар оятҳои 22-24 сураи Таборак мефармояд: أَفَمَن يَمْشِى مُكِبّاً عَلَى‏…
дек 12, 2018 12

Чаро саркашӣ мекунед?

Худои Мутаол дар оятҳои 20-21 сураи Таборак мефармояд: أَمَّنْ هَذَا الَّذِى هُوَ جُندٌ…
дек 11, 2018 11

Аз замину осмон панд гиред!

Худованд дар оятҳои 18-19 сураи Таборак мефармояд: وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن…
how to change background in joomla

Ҳар арзише агар дар ҷойгоҳу мақоми худ нигариста шавад арзиш аст, аммо ҳамин ки дар ғайри ҷойгоҳи худ қарор гирад, ҳатто метавонад як зидди арзиш бошад.

Аз ҷумла мавзӯъҳое, ки дар ҷойгоҳи худ комилан маъқул аст “таслим шудан ва тақлид кардан” аст. Агар инсони нодоне дар аҳкоми динӣ аз доное тақлид кунад хато накардааст, хусусан агар инсони доно дорои мақоми маънавӣ ва покии рӯҳ бошад. Аммо дар доираи тафаккуру андеша, мо то онҷо мутафаккир ва андешманд ҳастем, ки муқаллид набошем ва то он ҷо меандешем, ки тақлид накунем. Касе, ки тақлид мекунад қудрати андеша кардан надорад. Шарти зарурии тафаккур, озодист ва ҳол он ки муқаллид озод нест. Чизҳои бисёреро метавон ба дигарон вогузор кард, вале тафаккурро наметавон вогузор кард.. Баҳамин хотир ҳеҷ пайғамбаре наёмадааст то ба ҷои инсон бияндешад, балки ҳамаи пайғамбарон омадаанд то инсонҳоро ба андеша водор кунанд. Онҳо сабаби андешидани инсонҳо ҳастанд на ҷонишини тафаккури онҳо. Оятҳо ва ривоятҳое, ки моро ба андешаю тафаккур даъват мекунанд, беш аз онанд, ки ҷои барои шак кардани намегузоранд.

Аммо чунин инсоне мумкин аст нисбат ба дигарон чунин эҳтиёт ва инсоферо риоят накунад ва надониста ақоиду афкори дигаронро инкор кунад, ё кӯркӯрона онро пазируфта аз он ҳимоят кунад, ки албатта дар ин сурат аз инсофи илмӣ дур буда ва он супориши ахлоқиро нодида гирифта аст.

Чи қадар хуб аст, агар мо ҳамеша диққат кунем, ки рад ё қабули ноогоҳонаи як тафаккур дар ҳақиқат чизе нест, магар рад ё қабули зеҳният ва бардошти нодурусти худи мо.

Асосан фарқи як мутафаккири огоҳ, ки ба дунболи кашфи ҳақиқат ва канор задани ботил аст, бо як инсони таъсирпазири замона, ки ҳадафаш инкори баъзе инсонҳо ва исботи баъзе дигар аст, ҳамин аст, ки аввалӣ хурдтарин сухани ҳақро мепазирад ва дигарӣ бузургтарин хубиҳоро низ нодида мегирад.

Ҳар, ки гӯяд ҷумла ҳақ аст аҳмақист,

Ҳар, ки гӯяд ҷумла ботил ӯ шақист.

Мутафаккир на аҳмақ аст ва на шақӣ, балки толиби ҳақиқат аст, ки ҳақиқатро ҳар ҷо ёфт ба роҳатӣ мепазирад, агарчи пеши сахттарин душманон бошад ва ботилро бо ҳеҷ таҳдид ва фишоре қабул намекунад, агарчи аз маҳбубтарин дӯстон бошад. Як андешманди огоҳ ба “андешаҳо” таваҷҷӯҳ дорад, на ба “андешмандон” ва агар андешаро рад мекунад ва ё қабул мекунад, ҳаргиз ба хотири соҳиби он фикр намекунад, балки он фикрро аз ҳар кас ва дар ҳар куҷо, ки бошад рад мекунад ва ё қабул менамояд.

Назари худро ворид кунед

Коди амнияти
Тоза намудани акси амнияти

Ҷомеа ва хонавода

Матолиби гуногун

Дин ва мазҳаб

Таърих ва достон